¿Cómo buscar pareja en la era digital?

A los millennials católicos se les dificulta tener citas románticas.

Therese Bussen

Entre tratar de evitar una agresiva cultura de hookup enfocada en la intimidad física sin compromiso, y salir con la intención de encontrar una pareja para contraer matrimonio, esta generación se enfrenta a retos diferentes a los de generaciones pasadas. Mientras que sus padres o abuelos se casaban a edades más tempranas (16 a 22 años aproximadamente), los “millenials”, se casan mucho después, (a veces a los 40) si es que se casan.

En general, los adultos jóvenes católicos bien formados tratan de evitar citas que los lleven a tener relaciones sexuales pasajeras, pero no están seguros de cómo hacer lo contrario. Esto a veces los paraliza a la hora de cortejar a una chica. Los hombres solteros no les piden a las mujeres salir y ambos – hombres y mujeres – esperan pasivamente a que su pareja ideal “les caiga del cielo”.

Encontrar una pareja ha sido siempre sencillo -no debe confundirse con fácil- y pudo haber sido más simple en el pasado. Pero si los jóvenes están dispuestos a sobrepasar los desafíos que involucra el periodo del “dating” o citas románticas, podrían encontrarse con un candidato (a) para un matrimonio bueno y santo.

 

En línea

Un problema que esta generación enfrenta es conocer y encontrarse con gente que piense igual que ellos y para muchos, el hecho de balancear el tiempo de trabajo y el tiempo requerido para conocer personas es un factor negativo que afecta el dating. Es por eso que muchos piensan que la solución está en buscar personas o relaciones por internet.

Esto es un desafío para los millennials católicos y debido a que existe esa nostalgia por tener una historia romántica, el optar por encontrarse con alguien en las redes no suena del todo idealista. Las citas románticas por internet también tienen un estigma ya que muchos piensan que quienes acuden a este recurso lo hacen por la desesperación de no encontrar pareja en otro medio.

“La búsqueda de pareja en línea no debería tener el estigma que tiene. Hacemos muchas cosas por internet y si no estás en la universidad, no estás con gente de tu edad que piensa igual que tú. Conocer personas es difícil, y conocerlas muchas veces hace parte de la cultura de hookup”, dijo Jacob Machado, quien utilizo el sitio de citas románticas por internet, CatholicMatch. “Si ya has discernido tu vocación te sientes confiado con ella, deberías de estar buscando pareja.  Sin embargo, en lo que a mí respecta, aun teniendo estos criterios en la cabeza, me sigo sintiendo incómodo”.

 

Solo una herramienta

Annie Crouch, quien ha usado CatholicMatch, así como otras aplicaciones de citas románticas, piensa que puede ser una buena herramienta o una frustración dependiendo del uso que se les dé.

“Creo que es Bueno. [Pero] puede ser usado mal, puede alentar al no compromiso, y puedes empezar a verlos [a los usuarios] como si no fueran personas… si no tienes cuidado”, dijo Annie.

“Una de las desventajas”, añadió Annie, “es que puede ser muy fácil deshumanizar a las personas que conoces por internet debido a la cantidad de opciones que tienes al frente”.

Crouch admitió que puede ser muy fácil filtrar a los usuarios sin siquiera leer sus biografías “reduciendo el número de personas basado en su apariencia física”.

Jacob también estuvo de acuerdo en que la idea de muchas opciones o perfiles de donde escoger pueden detener a las personas de comprometerse a una relación. Con tanta información a nuestro alcance, buscar una cita en línea puede ser “deshumanizante”.

“No es que sea malo, es la manera en que se usa”, dijo Jacob

 

Dar el salto

Otro de los desafíos al que los “millennials” se enfrentan es hacer el salto de la esfera digital a la interacción humana.

Si bien es fácil iniciar una conversación con alguien en línea, e incluso uno se puede sentir menos en juego, “en algún momento, tienes que ser intencional y dar un paso adelante”, dijo Jacob.

Annie estuvo de acuerdo en que los medios digitales tienen un límite al ayudar a las relaciones entre dos personas.

 

Acepta tu deseo

Pero aun en persona las interacciones parecen sufrir una parálisis similar. Ambos – Annie y Jacob – reconocen que muchos católicos solteros parecen avergonzarse o sentirse tímidos sobre sus deseos de matrimonio y familia, lo que impide que los jóvenes tomen la iniciativa de invitar a alguien a salir.

“Hay dos tipos de personas en los eventos católicos de jóvenes adultos: la gente que está buscando pareja para casarse y la gente que no es suficientemente honesta para admitir que están en busca de pareja”, acotó Machado.

Muchos hombres y mujeres desean casarse y tener un matrimonio cristiano- entonces, ¿que los detiene?

“La mayor oposición con las citas es que los hombres no invitan a nadie a salir, o si lo hacen, todo mundo piensa que es una persona rara”, dijo Annie. “Tenemos temor de acercarnos muy bruscamente… nos da vergüenza admitir que queremos casarnos y tener hijos. Eso le suma mucha presión a este tipo de encuentros”.

Aun así, y a pesar de la falta de solteros católicos con una mentalidad valiente hacia las citas, los matrimonios siguen dándose.

 

Toma la iniciativa e invita a la chica

Mark y Brianne Westhoff son esposos y se conocieron en la universidad pero que no salieron en citas románticas hasta muchos años después. Tuvieron que sobrepasar la “parálisis” de convivio romántico antes de reencontrarse.

“Esto fue algo que yo experimenté… no sé cómo llamarlo más allá de discernimiento excesivo… porque [la vocación] es muy importante, la gente puede quedar paralizada”, dijo Mark. “Por lo menos para los chicos, ellos preguntarán: ‘¿debería de invitarla a salir?’ y luego esperarán seis semanas y rezaran novenas. Le preguntan a Dios antes incluso de preguntarle a ellas. El orden debería ser, confiar en el movimiento de Dios, entonces responderé, veré lo que aprendo y veré lo que debo cambiar”.

A Brianne, como a muchas otras solteras católicas, casi nunca la invitaron a salir antes de que Mark la invitara. Ambos coinciden en que esta “parálisis” proviene de los millennials católicos que no actúan frente a lo que Dios les pone frente a ellos.

“[Un desafío muy grande como millenials es no estar en contacto con la realidad. Hay una falta de confianza de que lo que está pasando es real”, dijo Brianne. “No vemos la realidad como una cosa actual y concreta buena para mí”.

La respuesta a esta inactividad consiste en actuar y confiar. Las relaciones no pueden ser forzadas, pero los solteros tampoco deberían de esperar pacientemente.

“Invítala a salir a una cita real”, dijo Mark. “Si la cita no es buena, está bien. No le estas pidiendo matrimonio quieres invitarla a salir”.

“Ten la esperanza y entiende que Dios actúa y que nada se debe puede forzar”, continuó Mark. “Pero no te paralices por eso… también debemos actuar nosotros mismos. Y creer. Confía sin importar lo que pasa en realidad y actúa en aquello que está frente a ti”.

Traducido del original en inglés por Mavi Barraza.

 

Próximamente: Avanza la investigación de imagen de la virgen que llora en Nuevo México

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Por Jaime Septién. Aleteia.org

Si el fenómeno es un engaño “no estamos seguros de cómo se haría, físicamente” dice el obispo de Las Cruces

Una historia de lágrimas –o de aceite de oliva—ha estado corriendo por todas las publicaciones católicas de Estados Unidos. Sucedió con una escultura de bronce de la Virgen de Guadalupe, en la parroquia que lleva su mismo nombre, en el pueblo de Hobbs, Nuevo México.

La parroquia, perteneciente a la diócesis de Las Cruces ha sido visitada ya por muchos peregrinos, pues feligreses informaron, desde mayo pasado, que habían visto que un líquido fluía de los ojos de la Virgen morena.

El obispo Oscar Cantú dijo al periódico Las Cruces Sun-News que se había enviado una muestra del fluido para su análisis científico que determinó que se trata de aceite de oliva, “un aceite de oliva perfumado”.

“Algunos de los testigos afirmaron que olía a rosas, por lo que puede ser algo similar al aceite que bendigo y consagro cada año y que usamos para el bautismo, para las confirmaciones y para la ordenación de los sacerdotes”, agregó el obispo Cantú.

La diócesis de Las Cruces –una de las diócesis con mayor porcentaje de habitantes católicos de origen hispano en Estados Unidos– todavía se encuentra investigando de dónde podría haber provenido el aceite.

“Examinamos el interior de la estatua hueca. No hay nada en el interior que se suponga que no debe estar allí, a excepción de las telarañas. Entonces tomamos fotos; lo examinamos”, dijo el obispo de Las Cruces al rotativo.

Los “frutos” de las lágrimas

Más adelante, agregó que los oficiales se habían contactado con los fabricantes de la estatua para ver si algún fluido o cera podría haber permanecido dentro de la estatua después de haberla lanzado. “En ese proceso, nos aseguraron que no habría posibilidad de que quedara humedad en el bronce”, subrayó el prelado.

El obispo Cantú aseguró que, incluso, si el fenómeno es un engaño “no estamos seguros de cómo se haría, físicamente”.

“Es bronce endurecido. Hemos examinado el interior y no hay nada en el interior”, agregó. Y más adelante dijo: “Si la Iglesia llega a la conclusión de que es un milagro, debe decidir si es de Dios o de un espíritu maligno. Ellos decidirán eso en base a los ‘frutos’ del fenómeno”.

“He leído la mayoría de esos testimonios escritos, y son historias de tremenda fe, personas que han estado lidiando con terribles sufrimientos en sus vidas y han sentido un tremendo consuelo espiritual por el hecho de que María camina con nosotros en nuestras lágrimas”, dijo el obispo Cantú.

“No puedo evitar pensar en mi propio derramamiento de lágrimas por la gente pobre que viene a nuestra frontera, huyendo de situaciones que amenazan la vida. Las lágrimas de esos niños que están separados de sus padres. Hay muchas razones por las que derramaríamos lágrimas, y Dios está con nosotros en esos momentos”.

A los testimonios de conversión y de beneficio espiritual se suman los reportes de los fieles presentes en el momento de las lacrimaciones y ahora los hallazgos de los análisis químicos practicados al líquido obtenido de la imagen.